KITAB KASYF AL-ASRAR (25) Memberi bekas

Karangan Syeikh Muhd Salleh Abdullah Al-Minangkabui Soal: Apa kata kamu pada orang yang berkata, "Tiada sekali-kali segala ka'inat (makhluk) memberi bekas, hanya yang memberi bekas itu ialah kudrat yang diberi Tuhan kepada kita? Jawab: Kata orang itu tiada boleh dipegangi. Itu adalah perkataan orang jahil. Dia tidak tahu apa erti yang dia kata. Kata orang itu memberi pengertian boleh bercerai dzat dengan sifat, maka ini adalah mustahil. Soal: Apa kata kamu pada orang yang berkata tiada memberi bekas segaia ka'inat, hanya yang memberi bekas itu qudrat yang dijadikan Allah Ta'la pada tatakala menjadikan hamba. Apa perkataan itu salahkah atau tiada?                     Jawab: Perkataan itu sangatlah salahnya. Jangan dengar perkataan itu. Kerana                perkataan itu melemahkan Tuhan yang menjadikan suatu serta hamba. Dan lagi             berbilang sifat itu dua qudrat dan satu qudrat berdiri pada dzat dan satu lagi qudrat                 yang dijadikan pada hamba pad  tatakala menjadikan hamba. Perkataan membawa            kufur.

Soal: Apa kata kamu pada seorang yang berkata, tiada sekali-kali memberi bekas segala ka'inat, hanya yang memberi bekas qudrat yang ditaruh pada sisi ka'inat. Jikalau Allah hendak memberi bekas, memberi bekaslah ia; jikalau tiada berkehandak, tiada memberi bekas? Jawab: Perkataan muafakat segala ulama' mengatakan bid'ah, dan pada kufurnya ikhtilaf. ka'inat, hanya semata-mata qudrat Tuhan yang membeni bekas tetapi berlazim laziman antara sebab dengan musabbab pada akal; maka tatakala didapat api umpamanya nescaya mendapat hangus? Jawab :Maka. orang itu jahil akan hukum hakikat hukum adat, dan terkadang membawa perkataan itu kepada kufur. Jangan engkau pegangi perkataan itu. Soal: Apa kata kamu pada seorang yang berkata, tiada sekali-kali segala ka'inat itu memberi bekas, hanya yang memberi bekas itu qudrat Tuhan yang dijadikan pada tatakala Tuhan menjadikan ka'inat Jawab: Perkataan itu sangat salahnya kepada Tuhan, kerana melemahkan akal Tuhan menjadikan sesuatu serta hambanya jadi dua qudrat suatu qudrat yang dijadikan pada tatakala menjadikan ka'inat, dan suatu qudrat pada dzat-Nya, maka jadi berbilang sifat. Maka iaitu mustahil. Perkataan (ini) membawa kepada kufur. Jangan dengar perkataan sesat itu. Soal: Apa kata kamu pada orang yang berkata, adapun yang harus pada Allah Ta'la itu empat adakah betul atau tiada? Jawab: Perkataan itu tiada betul, sangat sangatlah salahnya. Kerana yang harus pada Allah Ta'la itu satu iaitu memperbuat segala mumkin atau meninggalkan dia. Jangan engkau pegangi perkataan itu kerana salah yang amat besar, kerana mengharuskan yang mustahil pada Allah Ta'ala.